写经体转换器在线生成器

写经体
 

× 温馨提示:
1、 写经体转换器在线转换生成查询成功后,请点击上面的分享图标把在线生成的字体图片永久保存到QQ空间、微博或贴吧,让朋友都可以看到您制作的漂亮个性字体。
2、 您也可以点击“保存图片”按钮把在线生成的写经体图片下载保存到自己的电脑。有问题欢迎到论坛提问。

       写经体的出现与佛教的兴盛有密切联系。西汉,佛教自印度始传入我国,魏晋南北朝时期达到兴盛局面。“宗教传播与信仰的需要,大大刺激了写经事业,社会上也相应地产生了一些专门抄写佛经的人,这便是在敦煌遗书中常见的经生、写经生。他们的书体也被称作写经体。
       中国的写经书作多为卷轴,即卷子本。格式固定,一般一行十五字至二十二字不等,上下及行间均以淡墨画丝栏界格。在书法风貌上,写经体样式既受时代书法风貌的一定影响,又具有自身独立的艺术形式语言,且不同时代亦有不同。
       写经体多为隶楷正书字体书之。汉魏之时的写经卷子多为隶书,至南北朝及唐代则完全以楷书书之。以正书体来书写经文一方面为表现对佛的虔诚之心,从受持者角度来看,也更容易辨识。当然,为满足众多皈佛信众对佛经的需求,抄写经卷的数量与速度也同样重要,这就决定写经体书写的迅疾性。从写经体的用笔特征上看,魏晋南北朝时写经与唐代写经虽都为楷书书写,但亦存在较大差距,如以西晋元康六年(296)的写本为例,在结体、用笔上,带有浓厚的隶书意味。华人德在《论六朝写经体一一兼及“兰亭论辩”》指出:“故写横画都是尖锋起笔,不用逆锋,收笔处重按,转折处多不是提笔转换笔锋,而是略作顿驻后再调锋,以取劲疾。” 
       唐代写经大大削减从前写经中的隶书笔意,不再求夸张自由与潇洒的意态。而唐代写经的特征如何?因唐代写经制度的进一步发展与完备,从事抄经的人员十分复杂,官方写经手、文人士大夫、民间写手、僧尼及学生均有参与,但水平最高,数量最大者莫过于官方写经手,他们的写经时的书作水平与状态即可反映唐代写经的大势与水准。对此,王元军在《唐代写经书法的审美属性》指出:“这些官方写经手大体是秘书省和口下省的‘楷书手’(又称书手、楷书、群书手)。……这些政府抄经书手都是训练有素的专业写手。”由他们抄写的经卷,由此发给各个州道府县作为参照抄写的样本,而这些经卷抄写时的要求也甚为严格,不但要遵循一整套严密完整的规制(如从题尾标注的书经者、装潢手、校阅者、判官、监制者们的姓名及用纸数量等),书写时的态度要求“细心、耐心、恭谨、严肃”,追求成熟、圆满、规范的艺术效果。“每个字在四方块中极富变化,特别是突出横画、捺画等主笔,在字形中间部位的横画,多破锋直入,类同尖刀,收笔时稍事停顿,即作回锋,给人以迅疾、畅快之感。……唐代写经书法与魏晋时代风格不同,一个重要的方面无异是唐时已经笔画大体匀称,虽然捺笔、横笔也时常显出魏晋隶味,但末笔不是一味放纵,从而也就没有魏晋写经那种视觉上的失重感而形成的夸张美。他又提到唐写经既不同于以抒发性情为目的、不求工拙的文人书写,也有异于民间书法因法度尚不完备而无意带来的“朴实、自然、稚趣”面貌。
    

       第一字体转换器还可以为您提供以下相关的书法字体在线生成
  王羲之书法
  甲骨文字体
  古文字
  赵孟頫楷书
  欧体
  褚遂良楷书
  八大山人书法字体
  米芾书法字体
  启功体
  田英章楷书
       南宫书法字体
  竹刻书法字体

©2018 软件版本号:字体转换器正式版 v3.0   粤ICP备13058034号  字体购买咨询QQ:1633244434  站务与合作联系

第一字体网提供的字体转换器在线转换和生成工具仅为字体预览和学习之用,如需用于商业用途请购买版权授权。书法艺术字体交流Q群:323685722