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　　花体字也被称为杂体字，是美术字的一种，正是因于大部分杂体的美术化构成。可以说，借助美术化图案造型的杂书体，无论是其种类还是数量，都是杂书体的大宗。 
　　在我国，仅以春秋战国时期出现的鸟虫书为例，花体字中的美术成分从一开始即采用了图案化构成方式，这类花体字在很大程度上表现为一种装饰性的工艺美。纵观此期鸟虫书的发展，鸟凤龙虫等饰物由作为文字的外饰，到更多、更主要作为文字笔画或部首的构件，表明鸟虫书这类花体字的造型手法日益成熟。这些饰物主要以单线或双钩的线条来表现，线条上间有一些局部的填实或形象变异。经过线条化处理，饰物的具象性被削弱。为造型之需并受文字纵长结构的限制，花体字的饰物除了极少部分有被增繁外，更多的是作省简变形。这样，饰物的抽象性和文字的图案化效果都明显地增强。
　　秦汉时期，花体字的饰物多样，并且出现了文字完全由图案构成的现象，可以刘胜墓鸟篆壶铭文和一些鸟书印为例，这是一些杂书体更多倚重美术图案来造型的一个肯定性暗示。同时，花体字图案进一步趋简，一则图案的线条勾画越来越简省合并，二则还表现为对鸟、凤、花等图案的某一部分的省略，一般情况是对鸟头、凤冠等显著性标志最终保留，而对身子或脚爪省减或径以线条代替。
　　从汉末到晋唐，这类花体字的图案构成有由抽象线条向具体美术形象发展的实际可能，这从南朝梁庆元威百体屏风所作采色杂体、北朝一些墓志志盖鸟篆文和唐《升仙太子碑》碑额鸟饰文字上可以作出推断。在应用和审美的双重作用下，花体字不论是其总体还是作为个体，都有一个不断发生、发展、变形、转化的过程。各花体字之间的借鉴吸收使它们有了某些共性的东西，受不同地域、时代、文化的影响，杂书体又具有了各自不同的特色。作为文化的载体，花体字向人们展示出文字、书法、美术三点成面上极为神秘瑰丽的动人一面。