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上首碑楷体别名碑文楷书字体。
我们一般认为楷书字体只需要写得方正规矩即可,不需要过多的艺术设计和美学思考。这是过于看轻楷书在书法字体历史上的地位。在唐朝时,楷体字是当时最为普及、类型最多、艺术造诣最高的一款字体,楷书字体中的一笔一画都趋向定型、精巧化。
楷书字体根据汉字本身的结构而言,要求做到整体形态的疏密、大小、长短、偏斜的合理布局,例如,字体笔画疏要饱满,密要均匀;大要精练,小要丰满;长、短、偏、斜都要随横、撇、竖、捺的走势进行变化。书写楷书时一定要注意,方正不是死板,没有生气,最好的楷书字体应该是生机勃勃。如本款碑文楷书字体中展现前一笔画的收笔,要有余力不尽之势,前者带动后一笔画的起笔,各个笔画之间相互映照,虽无行书字体、草书字体的连笔流畅,但是楷书字体的神韵、笔势则是连贯凝聚在一起的。
虽楷书字体在现代社会中被广泛运用,但是今人在书法字体上的艺术感官明显难超古人,所以现今使用的楷书字体多为前人所留墨宝或碑文古迹,如碑文字体、曹全碑字体、魏碑字体、赵孟頫楷书字体、褚遂良楷书书法字体、田英章楷书、管峻楷书书法字体、弘一楷书书法字体等。
起初,古人竞相追逐的都是书法大家留下的墨宝,对于碑文字体的研究直到清朝才被大力推崇。在清代的嘉庆、道光以前,书法都崇尚法贴,书法字体艺术走向僵化的局面,出现了千篇一律的“馆阁体”。直到学者兼书法家阮元先生提出“南北书派”、“北碑南贴”后,邓石如、康有为等人才竞相提倡北碑,形成了与从前崇尚书帖不同的尊碑一派。
所谓“碑”者,即古人真迹刻于石上,南朝梁刘勰《文心雕龙》中云:“上古帝王,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。”立碑纪事,它比青铜更坚固,比埃及的金字塔更巍峨,无论是风雨侵蚀,狂风肆虐,或是时光腐蚀,滚滚红尘都不会把它摧毁。石碑上的字体从历史中走来,在时光打磨后更加熠熠生辉。