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人往往容易陷入两种极端：第一种是对某种事物的狂热喜爱，全心全意地收集某样物品、不顾一切地追求某个人，发展到后期成为一种癖好；第二种是对某种事物极端的厌恶，网络上的口诛笔伐，现实中的暴力破坏，之前微妙的不喜发展为彻头彻尾的恨意。贪婪和欲望驱使着最初的一点点苗头，变为前文所说的极端状态。

如何避免走上这种极端状态呢？

有人会说，采取一种中国传统的中庸之道，不偏不倚无为而治。但汉朝初期采取无为而治间接导致的七国之乱，以血的教训告诉我们，因势利导，有为而治才能走向正确的方向。

因此，出现一个新的词汇“润泽”，如清澈平缓的大泽，缓缓积累奔赴过崇山峻岭的河流溪水，再慢慢地将水汇入大海。直流入海的河流裹挟着远道而来的泥沙在入海口沉积，最终会把河道堵塞而爆发洪水；而经湖泊堰泽润泽后的大河将会拥有更长久的生命力，更为沿河两岸的人民带来福音。

这就像这款字体——吉页颉润体简，端方持重，圆润无棱角，相互间连接紧密，给人一种清晰自然之感。而且吉页颉润体简不同于广告毛笔字体潇洒流畅，也不同于包装广告字体的手写感，而是独有自己流畅清润和直接明了的特点，给人一种一目了然又滋润坦然的视觉感受。

广告虽然具有观赏性和独特的艺术美感，但是这并非广告存在的理由。广告必须要为广告主创造价值和效益，把提高商品在市场上的占有率，增加产品的销量作为第一目标，所以必须依靠各种文化或物质产品来体现自身存在的合理性。

这款吉页颉润体简则最大程度体现了实用、鲜明的特点，既有独特的广告艺术感，又不会过于充满艺术性而脱离群众的现实生活。