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  关于隶书的产生及其与小篆的关系,传统的说法认为: 秦始皇命李斯等依据原来秦国的文字加以整理,称为小篆。后来程邀又根据当时发间流行的字体整理出更为简便的隶书。笔者不同意上述认识,因为从现已发现的史料来考察,隶书应同小篆一样来源于大篆字体的简化体,其产生要早于小篆,而且也较小篆简化得更加彻底。
  那么,同是大篆字体简约的结果,为什么会出现小篆和隶书两个系统呢? 要正确解释这个历史现象,就必须把文字的进步放到整个社会历史发展的宏观世界中去考虑。上层建筑领域的发展变化,要取决于生产方式的发展变化,文字的演变固然有其独自的特点,但最终也受生产力、生产关系发展状况的制约。 战国时代,社会经济不断发展,生产力水平提高很快。文字的简化是历史前进的方向、是任何人的意志也阻挡不了的大趋势。但是具体应该怎样简化,各阶层却有不同的要求。封建上层统治者片面地追求书写形式的美观,同时为了维护其在政治上文化上的优越地位,极力要求产生一种适合他们需要的字体,于是小篆就应运而生了。从现有的文物资料来看,篆字铭文绝大多数来自当时比较昂贵的青铜器和铁器,而隶书不仅在金属器物上发现过,更多地是写在木犊、竹简及帛书上。另外,从小篆字体的特点来看,其产生之始,就是作为官府的书写文字通行的,它固然较大篆简化,但在两千多年前纸尚未出现、书写非常不便、人民文化水平普遍很低的历史条件下,决无可能在民间广泛地通用此种笔划复杂的字体。
  秦始皇统一文字以前文字流行的客观情况是:除了当时还遗存的古文、摘,文、大篆以及六国中的一些地方性文字外,流行最广,在广大民众中最为普及的就是隶书。 为什么秦始皇统一全国以后,一定要用小篆而不用隶书来“ 书同文字”?我们认为是秦王朝的统治者们以自己的主观好恶来选用字体,而不考虑其实用价值如何。因为小篆字体产生且流行于秦国,于是就被看成是至尊无上的。正如除了《秦纪》外,其他诸侯国的史书都予以焚烧一样,在文字上也“ 罢其不与秦文合者” ,秦始皇、李斯等人企图用行政命令的方式强迫全国人民通用小篆字体,而把认为难登大雅之堂的隶书同六国的其他文字一起加以废除。秦始皇时期的《泰山刻石》,以及秦二世时期的《琅哪台刻石》等,凡是现已发现的秦始皇推行“ 书同文字” 以后到秦灭亡期间的官方文物,其铭文或刻款的字体几乎都是小篆,而鲜有隶书的发现,这不能不说是一种人为制造的历史现象。应该肯定,秦始皇、李斯等人下令在全国通用小篆,在当时的条件下对于各地区之间的文化交流确有一定好处。但他们对小篆的过分推崇和对隶书的无理排斥,使隶书在相当长的时间内没有被很好地整理和推广,在汉代尚不能达到写法上的完全统一,其影响所及,使我国的文字发展出现了曲折,走过了一段弯路。但是秦统治者虽然三令五申,并用了严刑酷法,以小篆来统一文字,实际并没有能实行多少年。秦灭亡不久,小篆就已有遭废弃的趋势。隶书逐渐地在全国取代小篆,乃是历史发展的必然!

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