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郑板桥书法字体

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  郑板桥作为清代中期传统书风的继承者和革新者,在中国书法史上产生了深远的响。郑板桥在书法字体上的大胆创新,所形成的前无古人后无来者的“六分半书”,在当时的时代背景下具有一定的开创意义,在中国书法史上独树一帜,我们应给予郑板桥书法客观的评价。历来对郑板桥书法的评价褒贬不一,众说纷纭。
  历代对郑板桥书法字体的积极评价,多集中于其功力深厚、兼取众家之长、独辟蹊径、别具一格方面。金农认为,郑板桥风流雅谑,极有书名,其书法一字一画,兼具有众家之长。向燊认为,板桥书法别具一格,与金农有异曲同工之妙,在帖学盛行的时代,能够独辟蹊径,可以说是豪杰之士。当代书法家启功认为,郑板桥的书法字体结构精严,笔力凝重,板桥中年的楷书,笔力坚卓,章法连贯,点画不矫饰,运用自然,骨重神寒,清新自然。毫不逊色于当时的帖学名家张照等人。板桥的行书有法度,笔力流畅,连绵的大草,点画使转运用自如,体现了板桥极高的书法造诣。 
  郑板桥标新立异的“六分半书”,是颇有争议的,在赢得赞誉的同时,也招致了众多的批评。 
  袁枚将板桥的书法看做“野狐禅”;钱泳认为,郑板桥的书法将篆隶行草等书法字体的书风融为一炉,不足以成为学习的典范;康有为认为,郑板桥书法,想变却不知如何变,从而形成了怪的书法风格;王潜刚认为,郑板桥书法字体以隶楷行三体相参,只能是游戏笔墨,不能称之为书法。郑板桥天分甚高,想要集古今书法之大成,却不知道循序渐进,仅凭一时的小聪明,想要创制出一种特殊的形体,于是一笔篆,一笔隶,一笔真,一笔草,甚至取法帖中钟、王、颜、柳、欧、虞、董、薛,东取一笔,西取一画,又加之一笔竹叶,一笔兰花。自认为极天地造化之奇,然而却形成了不伦不类、不今不古的儿戏字体。板桥书绘画家中的佼佼者,然而却是书法家中的外行。
   对郑板桥书法字体“野狐禅”、“游戏笔墨”、“失则怪”、“欲变而不知变”、“不成主流”、“不足为训”的负面评价,多是针对板桥“六分半书”诸体杂糅的创变。“六分半书”与传统帖学书风截然不同,板桥处在清代碑帖根本性转换的探索时期,其取法金石碑版的探索缺乏充足的理论和实践依据,因而不可能创制出一种既传统又开新风气的风格,这是不能苛求的历史局限。其“六分半书”在某些书家看来有一定缺陷也是客观评价。
   历来对郑板桥中年之前的楷书行书草书等字体多持肯定态度,对“六分半书”的评价褒贬不一,众说纷纭。郑板桥书法字体的传统功底是深厚的,与同时代的书家相比,其楷书、隶书、草书艺术成就均达到了一定高度。对汉字字形的改造,是历代书家形成自身风格的主要途径,其个性化的“六分半书”正是对汉字字形的幽默化、诙谐化的探索,他的大胆探索、不肯随波逐流的附和帖学的叛逆精神和革新精神,是值得我们肯定和敬仰的,这种精神是书法艺术字体的灵魂,是中国书法几千年来绳绳弗替、前后相续地发展演变的源头活水。

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