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毛笔草书字体的结体布局很重要，因为书法作品无论整体布局与个字之结体，都存在一个构图问题。凡好的草书书法作品都符合美学结构要求。这一点，李可染先生对书画构图有一段精彩的论述 ：“好的构图像一杆秤，秤上称五斤柴草，体积很大，另一边是秤砣体积很小，但提起来两边均衡”。黄宾虹也说过他从中国书法绘画中得出构图规律和奥秘，是不等边三角形。正可谓疏处可以走马，密里不使透风。

　　毛笔草书线条东奔西突，腾绕幅度很大，就有个避让、浸淫的协调关系。古人借鉴“担夫争道”，就是处理好这类关系，达到草书结体错落有致的面貌。毛笔草书字体的大小、用墨浓淡，节奏的变化都须在左顾右盼中决断，而行之。专家认为，在书法中这应该说是一个高级技巧和修养。非书写相当熟练才能顾及得到，是凭书者瞬间的思维感应来完成。

　　关于毛笔草书字体的牵丝引带，南宋人姜夔《续书谱》谓“：古人作草，如今人作真，何尝苟且 ? 其相连处，特别是引带，其笔皆轻，虽变化多端，而未尝乱其法度。张癫、怀素规矩最号野逸，而不失此法”。

　　书法评论家王僧虔论书则说 ：“书之妙道，神采为上，形质次之”。谢赫论画的“六法”，首列气韵生动。唐代大书家张怀 的《文字论》中也说 ：“深识书者，唯观神采，不见字形。”王羲之就提出以“意”作为评论书法的标准。所以，书界把书法最高审美标准，定为气韵神采的内涵。因而，历代书法家对此视为书魂。对于毛笔草书尤为突出。明代草书大家王铎说 ：“凡作草须有登嵩山绝顶之意”，正是如此。

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