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春联字体
 

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  我们常说的“春联”概念,实际包含两个不同的含义一是民俗学意义上的“春联”,即一种文化现象一是文体学意义上的“春联”,也就是一种文学体裁。广义的春联文化以文体学意义上的春联为内涵,以民俗学意义上的春联为外延。 
  春联最初起源于桃符,起到避邪驱灾的作用。据《后汉书•礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说“春联者,即桃符也。”宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”,传统意义上的春联开始出现。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣子书写。从宋代开始,出现了大规模的春联创作,春联完成了由宫廷向民间的普及,成为民间的一个习俗。 
  春联所采用的字体多为楷书隶书,以显示其厚重、庄严,亦有见属于魏碑行书字体。春联或是脱胎于诗歌,或是脱胎于骄文,或是仿制诗歌与骄文句式而成,在字数上常以五七言为主。 
  由于过去春联大都是贴在屋门或者庭院大门上的,受门的长度的制约,春联的字数多在四七言之内,间或有八言、九言之联,十言以上的就极为少见了。另一方面,从春联创制者而言,古代多是文人为之,春联不仅仅是增添过年风味的形式,更是一个文人竞才斗墨的平台。对于其平仄的调配,声韵的讲究等各方面都极为严格,因而诗味甚浓,文学色彩浓厚,即使是民众自拟者,也往往力求文采性强一些。而五七言是最能体现诗歌的形式,四六言是典型的骄文句型同时,对于模仿者来说,相较于其他字数,五七言和四六言也是最容易模仿把握的。 现在,随着社会的发展,老百姓生活条件的变化,社会生活的多姿多彩,春联可以表现的内容比以往更加宽泛,春联的字数也开始增多,九言、十言的春联也较为常见,甚至十言以上的也有不少。另一方面,春联的社会功用也比以往更加宽泛,除了仍然肩负着描抹新年表情的传统使命,各行各业的广告,国家大事的宣传,生活蓝图的赞美,春联楹联组织的比赛等等各方面,促使春联在形式上越来越发生一些变化对平仄韵律要求减弱,单联句子增多,字数增加。年春节联欢晚会上各地方电视台选送的春联争奇斗艳,一幅幅春联带着各地电视台的祝福,迎来了祥瑞,也博得了全国观众的一次次喝彩。其中有一副春联“金鸡报晓,听玉笛金声,鼓乐和鸣,四海普天贺岁丹凤朝阳,看银花火树,龙狮劲舞,九州举世迎春。”上下联各四个分句,总联字数达到了38个字。春联句数字数的增多我们可以窥见一斑。《中国春联大全》中收录的春联从十一言到四十七言都有,最长的一联上下联各字,总数到了250字。 
  不管春联的字数多少,上下联字、句数一致,是最基本的要求。否则,既不能成联,便没有对称,更别谈什么美了。

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